何为以心行气，以气运身？此乃太极拳形容五行能量运行之语，本意就是形意拳中的易筋易髓。
形意拳为何要用易筋易髓来形容描述五行能量运行？因为形意拳的习练过程是先用肌肉紧张发力打明劲，打出外三合后引带出心力，然后用心力打暗劲，用心力打暗劲时，五行能量会被阴阳转换成为精气神的能量而在人体经络、骨骼中形成一个能量筋，身体被此能量筋牵动而运动。以上这个将肌肉紧张发力“易”为精气神能量筋发力的过程，就叫易筋。筋的能量强大到涨筋腾膜后，精气神的能量内敛入骨入髓，身体骨骼因对拉拔长、抻筋拔骨而生成骨涨劲，即骨髓发力，此为易髓。即形意拳是从五行能量在体内运行时被身体感知的形式来描述五行能量运行的。
当形意拳发展到太极拳后，太极拳不习练明劲，直接以压缩旋转打暗劲，就没有了“易筋”的过程，这时，太极拳就用心力驱动五行能量周身运行的直观语言描述五行能量的运行，即以心行气。
以心行气，就是易筋的过程，就是将心力阴阳转换为精气神的能量的过程，就是炼精化气、炼气化神的过程。以气运身，就是易髓的过程，就是涨筋腾膜的过程，就是将五行能量、精气神遍布周身的过程。
这五行能量，就是心肝脾肺肾生成的能量，最主要的就是心肾交合水火相济的能量，习练到五行相抱后（即中定），才能完整地体现出五行能量。这精气神之能量，为五行能量在尾闾会阴、脚跟脚踝、玉枕百会三个部位阴阳转换出来的能量，也是内里能量，这五行能量与精气神的能量天生就是合一的，故统称为内力。
内力驱动周身整体生成压缩旋转，这压缩旋转主要由外部肌肉在不紧张收缩的状态下生成，就像拧螺丝一样将身体拧出下行脚蹬地的能量，因此周身整体压缩旋转生成身体的外部能量。
而将内里的五行能量和精气神的能量与外部周身整体压缩旋转的能量合一，就是内外合一。身体做到内外合一了，就是通了。通，就意味着身体能够上下运行上下相随的能量了。如果身体习练到通的程度，能够上下运行自身能量，那么就能够以身体运行对手打来的能量，这好比一根向下拧的螺丝，如果有劲力发到螺丝身上，就会被螺丝的压缩旋转引带下行。所以，太极拳就是利用“通”的功夫实现引进落空借力打力的。
而引进落空借力打力，仅仅是太极拳竖向能量运行的结果。内家拳发出的是混元力，即此力中包含竖向与横向能量运行的合一。
这横向的能量运行，是由旋转生成的，包括腰部的带脉一圈的旋转、两肩两臂之间的旋转、会阴旋转、脚踝脚面旋转、百会旋转、带脉肾盂天枢乳根组成的身体左右两侧三角区之间的能量旋转等，这些部位出现的五行能量横向旋转，被称之为“气圈”，身体能够在每个部位之间生成无数个气圈，就意味着能量能够在身体各个部位运行，形成闭合能量运行回路。
挺齐四梢，就是要通过外形动作引带五行能量向四梢运行；三心归聚，就是用心力抽合四梢能量向心这个中轴归聚，这样，挺齐四梢与三心归聚的能量形成对拉拔长，生成横向能量运行气圈。
而横向能量对拉拔长的运行，就是太极拳蓄发合一的功夫。出现横向能量运行的对拉拔长，就使得身体像一个气球，气球内部气体向外扩张的能量与气球表皮向内收缩的能量对拉拔长，就使得气球始终处于“鼓荡”的状态。太极拳就是要把身体习练到这种“真气鼓荡”的状态（真气就是五行能量），在这个状态下，无蓄无发，不需要能量蓄发就能够蓄发出能量---------就如气球，当你捅一下气球时，气球会在你捅的地方凹下去，同时凹下去的能量则充斥到其他部位，使其他部位凸出。这就是不用刻意去进行能量蓄发而自然而然地就能够实现能量蓄发，太极拳就是要习练出这种状态，这种有意无意、不思而得、不勉而中的状态！这个状态就是蓄发合一。
所以，太极拳竖向能量运行可以实现引进落空借力打力，横向能量运行可以实现蓄发合一，并且这竖向、横向的能量运行都是在体内生成的，外表什么也看不出来---------这就是陈长兴被称之为“牌位先生”的原因。
（注：通过以上描述，大家是不是明白了一个道理，即内家拳习练的是能量蓄发，前辈大师拳论中的每一个字和词语，描述的都是能量运行和蓄发的。比如这个“通”字，许多人问我什么意思，通的是什么？现在大家知道了，通的是能量。包括通周天、通任督二脉，通的都是能量。另，大家看看太极拳引进落空借力打力的原理，也是使用能量运行得以实现的。所以大家以后要猛睁慧眼，不要再被强调“松”而没有能量蓄发的花架子欺骗了）
除了以上武学，陈长兴还教了杨露禅推手试力。这推手试力不是为了争输赢，而是为了验证所学的压缩旋转、以心行气的功夫。推手时，双方均不要使蛮力、拙力，而是要相互以以心行气、压缩旋转发力、接力。一人用压缩旋转推出劲力，另一个人则用反向压缩旋转引进对手劲力，如此反复习练，则对于引进落空借力打力会有更深刻的理解。
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