只见几个寺庙中几个小和尚再与一个老和尚，盘经论道。只见一个小沙弥问道：“师傅什么是佛家意念之力”，老和尚闻言，道：“佛家念力是法术的一种，是指身体、语言、意识这三样的共同集中，所形成的力量，当身、口、意的念力集中成熟时，能发挥强大的转换讯号和力量，这必需在平日里修行时多多打下基础，经过世间的磨炼，时间的沉淀才有可能将身、口、意完全的集中，共振出强大的意念之波，从而形成意念之力。”
只见小沙弥又问道：“师傅、师傅，这种意念之力对我等修行者又有什么好处呢？”说完几个小和尚，都望起脑袋看着师傅，翘首以盼。
老和尚闻言，道：“我佛门上古卷轴有记载，意念之力修行到极致，可以把意念化海，一念天地万物生，一念阴阳五行开，一念生死两茫茫，一念日月落九天”。
寒天在冰川上一跃而起，如遭电击，只见他两眼无神，空洞洞的，人呆呆的，疯疯癫癫的，头发蓬松而立，语无伦次，口里不停重复着老和尚的话：“一念天地万物生，一念阴阳五行开，一念生死两茫茫，一念日月落九天”。瞬间来到寺庙的门口，盘膝坐在那几个小和尚的身边，专心的学着小和尚的模样，双手撑起脑袋，听着老和尚讲道。
寒天发问道：“师傅，念力要怎么修炼呢？”，一群和尚看着这个傻里傻气的人，行为十分怪异。其中两个小和尚，准备把他赶走，只见老和尚大手一挥，两个小和尚立即停了下来。老和尚道
：意念之力称之为念可以用”燃”来加以练习，而“燃”是指燃烧心智，是练习念的这股强大力量的基础训练方法。
基本修炼方法可分为四大法分别是：点、舌、炼、发。“点”让心智集中凝视自我，使心情平静，是让情绪平稳的精神集中法“舌”在点的阶段中，脑海里所描绘的东西原原本本地化为言语那句话可以说出口，那些不能说出口，那些可以默念等。“炼”以点让心智集中，以舌将想法化为言语，以炼升华意志，发“炼”的意志可因对象而发生变化。所谓”以势取胜，我不动，敌自退”。以上称为四大法，合称为“燃”，已”升华心智，锻炼心智”为目的。换句话说“念”就是增强自我意志过程修行的结果。
老 一秒记住域名m.3qdu.com
和尚看到寒天干巴巴的眼神，再次讲道：“意念之力”在对敌过程中主要是以缠、绝、练、发四种力量为主。“缠”使流动全身的气安定的能力战斗的时候缠的强度会成为防御念攻击的耐久力“绝”消去气和自己的气息使自身的存在感薄弱在这段期间内对于念的攻击全无防御力“练”能使因缠而安定下来的气爆发性的增强使用于种种应用发力技巧“发”也可说是念真正的用途为四大法的最终爆发效果，因人而已，效果不同，每个人修行之路不同，故而没有绝对的最终定义。
本章未完 点击下一页继续阅读