经过挖出石人、真龙投奔两件事以后，帝辛在朝歌普通军士百姓心中的威望达到了顶点，直追历代先贤，甚至更有超出，毕竟，轩辕黄帝当年也没有收服真龙啊。
从灵台回来，黄飞虎就上奏请帝辛自封‘圣君’，群臣也是赞同居多，实在这次帝辛搞出的神迹太大，群臣都信以为真。而此时，神迹最大的功臣五鬼和敖丙，一个在高觉本体处修炼，一个窝在宫中教场，修习九转炼体诀。
对于‘圣君’这个称号，帝辛始终坚辞不受。帝辛本来的目的也不是弄这一个称号，况且，接受这个称号又能带来什么好处？没有好处的事为什么要干？动静搞的太大引来圣人注目就不妙了。
在帝辛坚定的推脱下，总算有朝臣开窍了，有人提议帝辛“入庙”，也就是在庙中设立帝辛塑像，接受百姓香火。提议的人是飞廉，自从把费仲尤浑二人罢黜之后，帝辛就又开始着意‘培养’飞廉、恶来两人，这次飞廉的提议，当然也是在帝辛的暗中授意之下才‘突然想起’的了。
这个提议一出，又引起朝臣的一番大讨论，入庙？该入哪个庙？总不能在活着的时候就入太庙吧？那就再单独建一个庙？帝辛又以‘靡费钱财、伤损民力’为由否决了。最后，决定将帝辛塑像加入三圣庙。
三圣庙就是原来的五圣庙，由于伏羲、黄帝的圣像移出，五圣变成了三圣。在将帝辛塑像加入三圣庙这件事确定之后，又有恶来以‘神农炎帝最初与黄帝为敌’的理由上奏，奏请将神农的圣像也移出三圣庙，这当然也是帝辛授意了。
最终，三圣庙中立起帝辛塑像，并且帝辛居中，有巢氏、燧人氏分列左右。
塑像建成，帝辛率领文武百官，来此‘朝拜自己’。帝辛当然不会跪拜，等群臣施礼完毕后，帝辛就让群臣全部退下，自己单独一人留在殿内，仔细观察有巢氏、燧人氏二位先贤的圣像。
自五圣庙建立到现在，已经将近二十年时间，如果真的能有什么变化，现在也该表现出一些端倪来了。帝辛看看有巢氏，看看燧人氏，好半晌，也没看出和以前的塑像有什么不同，只是给人的感觉更加生动逼真，这也不算什么变化吧？
正当帝辛准备离去之时，眼角余光看到有巢氏圣像的眼睛，好像~动了一下？帝辛急转头，仔细向有巢氏圣像看去，还是没有发现什么不同。仔细盯着圣像眼睛看了半天，帝辛发现，好像比刚才是更加灵动？
默默的想了想，帝辛对着两位先贤圣像施了一礼，转身离开大殿。当晚，帝辛突破元神。
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