今晚的单身公寓里，蓝斯正在用电脑联网，但并不是在打电玩。
而他之所以没有上线，一方面是刺青麻痒胀痛的感觉如芒在背，一方面则是满足威尔森学习新知的愿望。
是的没错，系统主动要求想要查询一些资料；所以蓝斯的任务就是用走马观花的方式，担任无情的翻页机器，用眼睛扫描海量的资料，交给威尔森处理。
人脑，其实能瞬间收集很多资讯，只是若没有经过思考，很快就会被当作垃圾忘记；而像现在这种快速学习的方式，只适合让威尔森使用，蓝斯自己都不知道自己看到些什么。
总之应系统主动要求，威尔森很少主动要求，翻阅无南超．赫伯图奈斯教的历史，而威尔森整理好的资料，也很快就反馈回来，帮助蓝斯加深理解。
……
《无南超．赫伯图奈斯教报告书》
无南超，等于“你好”。
赫伯图奈斯，等于“谢谢”。
所以无南超赫伯图奈斯教的意思，即是你好谢谢教，创教者为“无南超铃木上人”。
在此方世界的80年代末期，霓虹经济的泡沫极端膨胀再破碎，人心惶惶不安的背景下，教祖铃木要求受害者们定期进行集会，并在集会中进行修练仪式──“殊乐毕比”。
他宣称只要不断进行殊乐毕比，就可以累积库里波斯（功德），从而得到超脱救赎的希望。
殊乐毕比的实际作法，包括且不限于集体下跪，用双手摆出奇怪的姿势，呼喊口号唱歌等。
简单来说，一连串自愚愚人的无意义行为。
但铃木之所以要求做殊乐毕比，其实只是通过降低门槛，欺骗受害者接受“修练就可以得到救赎”的想法。
当受害者采纳这个想法，付出鉅额的时间成本而无可自拔时，再宣称有方法加速殊乐毕比的效率。具体来说就是打钱，他们叫作“付舍离超”，也就是卖赎罪券。
而在受害者打钱之后，时间与金钱双重的沉默成本，将导致受害者急速转变成为信徒，因为鲜少有人能接受付出落空的残酷，往往宁愿选择逃避现实。
就这样，受害者成为信徒，信徒成为新的加害者。
如果新人拒绝做殊乐毕比，或者质疑没有效果，那些信徒就会使用言语群起批判，或肢体暴力加以导正。
这样恶质的邪教运作迄今将近25年，社会与受害者不仅没有得救，处境还愈来愈糟，受害者有增无减。
因为对信徒而言，没有救赎只因为不够诚心，殊乐毕比做得不够多，或受害者数量不够，所以需要做更多殊乐毕比，和邀请更多受害者。
他们拒绝接受“殊乐毕比”是没有任何意义，没有任何效果的行为，脑子里只想着“做下去”、“没成功之前怎么知道不可行”、“再坚持一下就成功了”，催眠自己继续做下去。
恶性肿瘤发展到这个程度，教祖铃木已经不再重要，光靠新的加害者们，就能将无南超赫伯图奈斯教一直运作下去。
反正“没有救赎只因为不够诚心，不够诚心所以没有救赎”的邪恶闭环，乃是不可攻破的无敌逻辑。
只要世界上还有不愿面对现实，宁愿做殊乐毕比逃避的人，无南超赫伯图奈斯，或它变形的兄弟姐妹，势将难以根绝。
故我辈必须时时警惕。
本章未完 点击下一页继续阅读