伏尔泰作为当时极富盛名的思想家，其思想主张反映了当时资产阶级的利益和要求，具有鲜明的时代特征，他尖锐地批判教权主义和迫害，主张政治和宗教分离。
他反对当下法兰西的君主专制，倡导君主立宪，认为君主应该尊重人民的基本权利和自由，实行法治，以确保国家的繁荣和人民的幸福。
同时他提倡天赋人权，伏尔泰认为人生来就是平等和自由的，每个人都应该享有平等的权利和机会，主张法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
此外，他还非常推崇文化和科学，认为它们是推动社会进步的重要力量。
“对，正是我的信念。”夏尔再一次声明。
“有点意思，说说吧。”伏尔泰很久没有遇到这么有意思的年轻人了。
“诚如您所见，现在的巴黎的情况并不好，我早上出发前，家里的女佣还告诉我最近物价飞涨，生活支出一直在增加，我作为刽子手也算是见多识广了，街上的乞丐越来越多，监狱里的囚犯也不断增加。我还有幸见过国王陛下，凡尔赛宫内的辉煌让我震惊不已，据说贵族们的宴会也越来越奢靡，我们教区的塔列朗主教大人，居然数次公开带着情妇，坐着华丽马车招摇过市，而他手下的司铎，神甫们也不遑多让，而且......”夏尔说到这里顿了一下，抿了一口茶。
“我砍的头越来越多了，所以我想问问您，您理想中法兰西该有的样子是什么场景。”夏尔目光平静地看着伏尔泰。
罗伯特显然没想到夏尔居然能思考到这种程度，问出这么意外的问题，直接怔住了，然后就是眉头紧锁。
伏尔泰已经从震惊中恢复过来了，他真的没想到一个服务于王室的刽子手，会对巴黎乃至法国的了解这么深入，而且能见微知著，顺势提出这么宏大的问题，真是后生可畏啊。
他游历欧洲，在英国停留过很长时间，通过观察，他发现英国的君主立宪制好像确实是一套不错的框架，自从光荣革命后，君主的权力被大大限制，议会基本掌握了国家的权力，而君主更多的则是一种象征和体面，这样群策群力，就能避免出现君主的失误从而导致国家的危难。
“我赞同君主立宪，我觉得理想的状态是由一位开明君主按照哲学家的意见来治理国家，当然要兼顾法律，科学和公平。”伏尔泰没有敷衍了之，而是直接了当。
“噢，哲学家可是具有大智慧的人啊，比如您，但不是每个人都有您这样的智慧啊，大家都会被利益所驱动，而将理想抛之脑后。”夏尔感叹道。
“你说的是......”夏尔的话让伏尔泰叹了一口气，因为事实确实如此。
“我读过您的《哲学通信》，也了解过光荣革命，几乎可以称得上平稳过渡，从地理上看，英国孤悬在外，而法兰西处在欧洲大陆的中心，强敌环伺，奥地利、普鲁士、西班牙、荷兰、撒丁和那不勒斯，再加上英国这个宿敌。”
“从国内看，英国的贵族们确实是妥协了，让渡了很大一部分利益给民众，而且其资产阶级的发展没有受到王室的过多打击，但是我们则不同，论出身的话，再有学识，财富，也不过是第三等级，而我这种刽子手，甚至连第三等级都不如。”
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