帝陵陵址在九黎山，薛泽若去过那里，是个山清水秀的好地方！现在他便已经很满意很安心——即使目前朱宣伊并未承诺让他陪葬郁陵，但他已经暗自确定九黎山为埋骨之地。
【惠帝及其之前的胤朝帝王陵墓于守鹿原积土为陵，注重高敞，海拔高度在500至800米；在建筑材料与建筑技术上主要发挥人工力量，建成高大的覆斗形封土堆，并在上面种植树木，以示帝王中央集权、至高无上的尊贵地位与威赫权势。】
葬于高处，是基于陵墓保存现实选择。公侯官宦之家的坟墓虽不如帝陵豪华，却也在礼法允许的范围内尽量向帝陵学习靠拢。
《吕氏春秋》有言：“古之人有藏於广野深山而安者，非珠玉国宝之谓也，葬不可不藏也。葬浅则狐狸拍之，深则及於水泉。故凡葬必於高陵之上，以避狐狸之患、水泉之湿。”
积土为陵（墓），葬于高处，是大家的共识——即便是寻常百姓，能在山上堆个小土坟决不在山谷低处建墓。
帝陵的宏大豪奢让许多平民百姓在艳羡仰望的同时，产生了畏惧排斥心理——要完成这样宏伟的建筑，需要多少民夫服多少年的徭役才可以完成？完成之后，基于保密需求，是否要杀戮一批人？
【朱宣伊继承的帝国看似繁荣平稳，实则国库并不丰盈。
积土为陵的陵墓建造方式耗费大量的人力、物力、财力，惠帝在位三十年，为自己积累下的金银玉器等陪葬品不计其数，甚至到墓室堆积不下的地步——可与汉武帝刘彻一比。】
这是怎样的金银玉器堆积如山的亮眼豪富之景？！
这一刻，天下盗墓贼无不为之心动——这等盗墓者的圣地他们怎能不踏足？
朱宣伊无奈苦笑，天幕将此事披露，防得了一时防不了世世代代，往后父皇的墓再不得安宁。
父皇啊，不是女儿不孝，而是此事我也无能为力。
就连薛泽若这位老臣也无暇顾及旧主身后事——他正全心全意想着郁陵和自己的陪葬墓。
这等丰厚的陪葬冲击了见识有限、想象力贫乏的农民的三观，即便保守顽固地坚持“事死如生”，他们也无法抑制地感叹：“我的天啊！死后带那么多金银陪葬做什么哦？！”
【女帝初宰朝政，心中宏图伟略亟待开展，国家需要用钱的地方太多，国库的资金永远都不够。
父亲陵墓中陪葬器物闪烁着迷人的金钱的灿灿光芒，向朱宣伊友善地招手。】
如此明显的表达，谁会听不懂？
大胤子民再一次被冲击三观，被后世称作昭文圣君的宣伊陛下竟然挖父亲的坟墓？
既然父亲的都挖了，那其他祖宗们的岂不是有需要的时候就动土？
这……大胤子民震惊不已，但，天幕说了，宣伊陛下是要拿钱用在国家建设的公事而非满足个人私欲。国库用在公事的钱多了，施加在百姓身上的税赋应该会轻一点吧？
这样一想，他们也不是不能接受，甚至开始有些隐秘的喜闻乐见。
面对朝臣们或是怀疑或是不赞同的目光，朱宣伊真是万分惶恐——不，不！
我绝不会做这种事情！
我应该不会做这种事情吧？
我、我都是为了大胤啊！
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