沈约笃信天师道，听钱道士话里有责备他的意思，心中更是内疚。不觉正襟危坐，轻言好语地解释道：“《均圣论》实乃奉命之作。至尊尊奉佛教，我时为尚书令，敢不从命？”他知钱道士对建康朝廷不甚了了，如隔雾观花。乃言道：“我虽居高位，实权还不如中书省下一舍人，至尊当我是摆饰而已。一语言之，高官有名无实权，低官无名有重权。”
钱道士惊诧不已，竟一时愣住。半响方呐呐道：“仆射何以妄自菲薄，贫道没有怪罪仆射的意思。当时三教论辩文章甚多，《均圣论》实属平和……”
忽听沈趋噗嗤一笑，沈约和钱道士不约而同的瞧向他。沈趋忙挺胸正色道：“我刚才听到阿翁言高官有名无实权，低官无名有重权，深得道家有名无名意法。心甚悦之，一时失态、失态。”
随着沈趋的打岔，厅中尴尬的气氛随之而散。
“自汉以来，帝王均用儒家‘以孝治天下’近五百年已，而杀伐篡夺不断，愈演愈烈。玄学尚虚，不能经世致用。时至今日，这两家学说对朝廷虽亦无效，可亦无害。”
见钱道士和沈趋皆聚精会神聆听。沈约接着说：“至尊家累世奉道，知我天师道的底细。远有汉末黄巾之乱，晋末孙恩、卢循造反，刘宋太子邵弑父文帝，至尊叔父萧崇之前朝镇压道徒唐寓之作乱，近至开国初年，被东昏余党道徒孙文明杀至尊表舅张弘策，更何况天监四年至十二年，边海地区时有叛乱之事发生。至尊都知道背后有我天师道的影子，试问，谁家天子敢用汝等？”
钱道士闻言是面沉如水，闭口不言。沈趋是听得是面如土色，唯有嗯啊。
沈约见着次子如此笨拙的表现，心中叹道：“沈趋天真，还不知我等大族多与天师道勾连甚深。萧衍对我等是既用又防。”又续道：“道教利己，儒家利行，佛家治心；至尊是以佛为本、儒为用、道为邪。他舍道事佛，欲以佛法治太平。”
钱道士愤声道：“浮屠东来，外国之神。羯胡石虎亦言我为胡人，当信胡教，旋即国破族灭。其后诸胡信浮屠破家、族灭、国亡者不可计数。至尊贵为华夏之主，而尊奉浮屠，不明夷夏之辨，何其昏庸哉。”
沈约听钱道士言语悖逆，对至尊大不敬，恐为外人所知，遂出言喝止。沈趋见状忙道：“夜深人思静，我等还是各自安寝吧。”
钱道士也知自己语多失言，遂道：“仆射所托之事，我已办妥，郡内教务甚多，贫道也需赶回去处理。”说完不待沈氏父子挽留，身披羽衣，乘月而去。
沈约望着钱道士远去的身影，缓缓道：“陆修静真人曾言在佛为留秦，在道为玉皇，斯亦殊途一致耳。我等士大夫与诸高僧大德谈尚玄远，大体不脱佛道融通的藩篱。不想此君如此偏激，汝在乡切莫不可和其深交。”
沈趋忙点头称是。
钱道士，蜀人也，为天师道祭酒，俗称钱祭酒，其名遂不传于世。受洞渊三昧法箓，擅于针灸、符箓治病驱邪。后弃祭酒印回蜀，传道益、梁二州，，聚众自耕，得谷万石。高祖入蜀，时缺粮。以粮众归之，自言昔日私泄太祖赤章事于外人，今给高祖巴子三千，谷万石，以解承负，应真君出世。其后入米仓山，不知所终。《高道传》
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