商为何排第四：商是互通有无的，不必依赖他人而后能行。只可少数参与，如果大家都去经商，都去依赖他人，则无人可以依赖了商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。
“士”是四民之首，历代的官吏主要是从这个阶层选拔出来的；“农”是从事耕作的，当时被视为本业，其地位仅于“士”；
“工”、“商”则被看为是从末业，地位又更低一些。
“士”虽然不能像勋戚贵族和现任官吏一样享有种种政治特权，但也能享受减免赋役的优待。
在她们哪儿的晋至唐初，是最讲究门阀士族等级的时期，门第高的往往易于得官，士人只要名载“黄籍”，便可免除赋役负担，并可荫庇他人。以后，不论唐代的不课户，宋、元时期的形势户、官宦户，明、清的绅户等，实际上都享受某种法定和法外的特权；
所以如果她要在这待一段时间的话。这个户籍对她来说，还是必要的。本来她还准备弄个户籍来。现在已经有了，而且还是贵籍。于她更方便些。
对于贵籍她还是了解一些的。在古代第一等是贵籍，一般以世家大族为籍，第二等是良籍，便是普通的老百姓，第三种是商籍顾名思义便是行商之人，第四等是奴籍，就是奴隶身份，一旦卖身可能就是一辈子的奴籍，除非主家开恩，舍得给官府一大笔钱，第五等便是贱籍，这贱户籍是那些妓子，戏子，等人，古代等级极为分明，第一等的贵籍会很有用。
她没想到白锦文会这么快就把户籍办好了。看来她来历也不简单！娘家势力很大啊！。
尚熹放下户册，看到包中还有一物。那是个令牌，巴掌大小。一面刻有白字，反面有图腾。她想应该是族徽。看来这应该是白家令牌。
看到尚熹拿着令牌端详。白锦文说道：“这是我白家令牌，你有事的话。看见有这个图腾标记的地方。拿出令牌，他们就会听你吩咐。”
尚熹闻言说道：“谢谢文姐姐了！这些我就收下了。云儿现在可与常人一样，但不能练武。”
白锦文听后忙说道：“云儿能有这样，我已心满意足！”
尚熹言道：“云儿也不是完全不能习武。”
白锦文听尚熹如此说，惊喜非常。忙言道：“凡妹妹！真的吗？你有办法是不是？”
尚熹点头道：“的确如此。只不过要等一年。云儿身体要经过一年的调理，才可用灵材塑身，修复筋脉！否则承受不住。”
白锦文听到这话，连连点头忙说到：“嗯！嗯！凡妹妹说的是。谢谢！真是谢谢妹妹了！”
尚熹对白锦文说道：“文姐姐这些日子多谢你的照顾了！在这给文姐姐告辞了！明日一早，我也就要走了。我已经想好去哪了！”
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