庄周回答：“当然，身心本是一体，又怎么能只顾心而不顾身呢？身体想要健康，就必须调和身之阴阳，让身之阴阳处在平衡之中。身体只有处在动静平衡的状态中才会健康，否则阴阳就会失衡导致生病，因此，身体是必须进行锻炼的。同样的，饮食也很讲究阴阳平衡，人的寿命长短和饮食息息相关，有些人之所以很年轻就夭折，就是因为营养不均衡造成的。营养不均衡，身体的阴阳就会失衡，阴阳失衡就会生病。大道不离阴阳，修道其实就是在调和阴阳。无论是心之阴阳还是身之阴阳，都必须得调和到一个平衡的状态才符合大道。”
子渊点了点头，又问：“道本身是否超越了神与气？”
庄周回答：“是的，道本身超越了神与气，是神与气的源头。即便神与气消失了，道也不会有丝毫减损。”
子渊问：“为什么妄心会使我们堕入有生有死之后天？”
庄周问：“你知道神是根据什么进行创造的吗？”
子渊沉思了一会，摇头道：“不知道。”
庄周道：“神是根据信念进行创造的。我们相信什么，就创造什么，我们不可能创造出连自己都不相信的东西。妄心以身体为中心，认假为真，以苦为乐，它的信念之中只有身体以及天地万物，又焉能不使我们落入有生有死之后天？所以，想要从后天返回先天，就必须修正错误的认知。若我们不愿意相信自己是道，又怎么可能成为道？想要成道，就必须得信道，同时还得证明自己是真的信。如果你一边说自己信道，然后又一边做着贪生怕死的事情，这又焉能证明你信道？我们永远也无法欺骗自己的心，信就是信，不信就是不信，没有中间地带。信道我们就能够回归道，不信那就依然还会堕入有生有死之后天。修道切莫自欺欺人，那没有任何意义。若你真的信道，就必须从行动上证明你信，否则你就不是真的信。只要是信道的人，就不可能再把外在发生的一切当真，不可能再执着于善恶、得失、生死。若你还把外在发生的一切当真，还执着于善恶、得失、生死，便证明你不是真的信道。信道方能与道合一，不信道必然会落入后天。妄心是不信道的，这就是不化解妄心就无法回归大道的真正原因。”
子渊问：“我们真的是靠信念进行创造的吗？实在太不可思议了！”
庄周点头，“是的，我们每个人都是靠信念进行创造。就如你晚上做梦，你之所以会梦到那些可怕的事情，是因为你的内心真的在害怕那些事情，否则，你不可能梦到那些事情。心是行为之因，行为是心之果。我们所看到的一切相都与我们的信念息息相关。我们之所以会落入有生有死之后天，最根本的原因是因为我们相信自己是一个人，相信真的有天地万物存在。仅仅只是这一念，就足以使我们从先天落入后天了。心灵的创造法则只有一个，那就是：我们相信什么就创造什么，我们永远也无法创造出连自己都不相信的东西。若你有过清明梦或是出神的体验你就会明白心灵的创造力了。”
子渊问：“出神和清明梦是什么？”
庄周回答：“出神是有意识地看着元神离开身体，进入玄牝之门。清明梦是在梦中意识到自己在做梦。在出神和清明梦的状态下，我们可以透过自己的信念进行随意的创造。我们可以飞上天空，可以穿墙，可以在水上行走，可以使物体弯曲，只要是能够想到的事情基本都可以做，可谓是神通广大，无所不能。”
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